清代名醫吴鞠通,温病學巨匠,比肩醫圣张仲景,有中醫柱石之美誉
吴鞠通（1758-1836），淮安市人，聞名的中醫温病大家，以长於醫治急性發烧性疾病而环球著名，對內科、妇科、兒科和生理醫治等也有很是深挚的掉髮治療方法,成就。吴鞠通不但是清朝的名醫，并且在中醫史上具備很是首要的职位地方，他将中醫温病學發扬光大，使温病學和伤寒學同立，他本人也被中醫界認為可以和汉朝的醫圣张仲景比肩，同為中醫學的两大柱石，故有“伤寒宗仲景，温病有鞠通”的說法。吴鞠通诞生於一個书香家世，父吴守讓是一位秀才，他從小跟從父親念书，但愿走科举之路，未来出仕仕進，光宗耀祖，振兴門楣。但是好景不长，幸福的糊口终极抵不外病魔，19岁時父親因病归天。此事對吴鞠通刺激很大，認為若是得遇良醫，父病可能就不會死，他悔恨本身不懂醫術，因而决议弃文從醫。
可是，一時之間找不到名師，因而吴鞠决议自學。幸亏他文化功底深挚，读各種中醫文籍没有甚麼停滞，苦读五年今後，他具有很是深挚的中醫理论功底。
厥後，他被朝廷選為副贡，入京介入《四库全书》的抄錄和校訂事情。為了更好地進修中醫，他自動申请卖力醫书部門的事情。在這里，他接触到了大量的宫藏文籍，不少都是珍品，乃至不少是秘本。几年下来，他不但在理论上無與伦比，并且在眼界全数打開，成了中醫理论宗師，各門各派，無所欠亨。颠末频频思虑，他决议主攻瘟病的醫治。瘟疫在古代是那是不治之症，一旦傳染，九死一辈子，不少大夫避之不及。
可是，吴鞠通却認為，瘟疫爆發快、灭亡率高，霸占瘟疫才是一個大夫最大的担任。因而，他深刻研讨了名醫吴又可《瘟疫论》和到叶天士《温热论》，总结和試探預防血栓中風，了一套醫治瘟疫的全新法子。不外，那時全電動車滅火系統,國承平，他没有實践的機遇。不外，機遇老是看重於有筹備的人，很快他的機遇来了。
1793年,正值乾隆五十八年。這一年春夏之間，京城忽然產生瘟疫，在苍生當中遍及傳布，死者無数。一時候之間，京城人心惶惑，百業萧条，偌大的北京城一會兒落空了朝气。乾隆天子赶快派太醫举行就诊。可是，民間大夫和太醫都用伤寒来治之，因為藥不合错隱形矯正,误症，灭亡率居高不下，瘟疫舒展至宫內，乾隆天子盛怒，请求期限停止。
吴鞠通時刻存眷着疫情的成长南坎水管不通,，他细心察看發明，這次瘟疫不是伤寒而是属於温热病。可是他那時人微言轻，没法上達天庭。因而，就在京城淮安會馆內用本身試探出的醫治温热病的法子测驗考試着治療受了傳染的老乡。没想到的是，结果很是消脂茶，好，一脱手就救活一位病笃的病人。
其他受傳染的老乡得讯，當即赶過来求治。如许，他前後救活数十名危沉痾人。不久，京師都晓得了吴鞠通可以醫治瘟疫，一時候，淮安會馆門前排起了长队，不久淮安會馆成了京城醫治瘟疫的焦點場合，天天就诊人数到達几百人，瘟疫渐渐获得了节制。本来名不見經傳的吴鞠通成了京城的名流。
吴鞠通從此悬壶濟世，终极成為一代湿病學大家。他不单理论功底深挚，临床程度崇高高贵，并且對藥性的掌控很是正确，創制了不少新的丹方至今依然是醫治温热病的經常使用藥。另有咱們都很是認識的安宫牛黄丸、轰隆散等抢救藥也很是灵驗，利用至今。
吴鞠通在先辈醫家理论和驗方的根本上，經由過程几十年的實践，成了一位集大成的温病學家。他将本身的钻研心得和临床實践编撰成《温病条辨》一书。该书從1798年起頭撰稿，前後频频點窜20多稿，時候长達15年，直至1813 年才定稿印刷。此书的面世，標记着温病學作為一個學派正式構成，是中醫學成长史上的一個首要里程碑事務。直到今天，温病學在克服SARS、醫治新冠肺炎中仍然阐扬了很是重大的感化。
两百多年来，《温病条辨》對中醫發生了庞大影响，它被翻译成多種文字傳布到海外，成為每位中醫人必读的經典册本，也成了中醫的四大著作之一。
同時，他還编寫了《吴鞠通醫案》《醫醫病书》等專著。此中《醫案》采集了500多個醫案，都是他临床治愈的相干病例，與《温病条辨》《醫醫病书》等一块兒形成為了温病學的骨架，是進修中醫者必读的經典著作。
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