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標題: 回望中醫藥發展史,探究中醫文化魅力 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2023-8-23 16:37
標題: 回望中醫藥發展史,探究中醫文化魅力
中國事醫藥文化成长最久的國度之一，從文明的曙光映在华夏之地上，遍布神州大地的簇簇史前文化篝火，由點到面联接起来，構成燎原之势，是中华五年汗青残暴文化中不成朋分的構成部門。

中醫是我國劳动听民几千年来在與疾病作斗争的進程中，經由過程實践，不竭熟悉，逐步积的醫藥常识，而構成的钻研去眼袋神器,人體心理、病理和疾病的诊断和防治等的一門學科。從原始社會的“神农尝百草”、“黄帝制九针”、“宓羲画褂”的傳说起頭，中醫正式進入漫长的成长中。今天就跟着本草頭條一块兒来梳理一下中醫藥千年来的成长進程吧。

發源於原始社會

中醫藥發源於人類的劳动實践，早在原始社會就有了醫藥勾當，當原始人群利用简陋的石器和木棒發掘地下的植物根茎，捕猎凶悍的野兽，切割动物的肌肉，敲碎骨髓等。同時，也會用這些简略的东西和动物骨器切開饭桶、割除腐肉、刺破放血等，可以说這是最先的醫療用具。

在利用石器作為出產东西的進程中，發明人體某一部位遭到刺伤後反能消除另外一部位的病痛，從而缔造了應用砭石、骨针醫治的法子，并在此根本上，逐步成长為针刺療法，以至厥後構成了經络學说。

火的發明與利用不但對那時洞居部落起了首要感化君綺PTT，，如熟食有益消化食品，防寒、照明、遣散岩穴中湿润而改良栖身前提削减疾病，并且為人類繁衍成长供给了很多醫療前提，如在烘火取暖和中，發明用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖和可以解除因受冷而引發的腹疼或寒湿酿成的枢纽關頭痛，而逐步發生了热熨法。

在原始社會也發生了最先的中醫藥學说理论的代表人物及代表著作，如旧石器期間中晚期，中醫學鼻祖宓羲，仰观腑察，远取诸物，近取诸身而創画八卦、辨阴陽、分五行，造書契以代结绳記事、倡熟食、尝百藥、制九针、明脏腑、识經络、用砭石、按跷、扶引、艾灸等療疾解痛；新石器期間中期，神农尝百草，《神农本草經》記录“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”；新石器期間晚期，黄帝與臣子雷公、雷岐等一块兒钻研醫學理论，撰写醫诊著作，并被後人编纂為《黄帝內經》，構建了中醫理论。

夏商两代辦署理论基成

早在夏商周時代，制陶、制铜器皿的工艺成长，為中藥調度、煎煮供给根据。据《周礼.天官》記录，西周時已有醫師分工，記實有醫師、食醫、疾醫和疡醫，且周朝已起頭利用望、聞、問、切等诊病法子和藥物、针灸、手術等醫治法子。

伊尹编著的《汤液經》是中醫汤剂最先的文籍，他倡导藥食同源，以君臣佐使配伍，以寒热温凉調性，把之前的单味藥治病，成长到多味藥的丹方治病，成為中醫藥最重要的特點之一。

据统计，《山海經》中記录的藥物动物藥67種，植物藥52種，矿物藥3種，水類1種，還有3種不详何類，总计126種。吃法方面有內服和外用的分歧，所治病種达31種之多，包含內、外、妇、眼、皮肤等科疾患。而此中有關补藥和预防的記录，反應了那時我國古代预防醫學思惟萌芽。

年龄战國至秦汉，從治病到防病

早在公元前6世纪的年龄期間，醫藥卫生逐步解脱巫術的制约而趋於自力成长，因為人們醫療技能程度不竭提高，藥物常识不竭丰硕，中醫藥學理论由此發生而成长構成。秦景公期間的聞名大夫——醫和就用大天然的阴、陽、風、雨、晦、明“六氣 ”失和来诠释病因，這活着界醫學史是最先的病因观。

公元前5世纪，扁鹊(秦越人)用“望聞問切”四诊和针灸技能诊療各科疾病。相傳《難經》為他所著，這是一部古典醫籍，其內容包含心理、病理、诊断、醫治等各方面。

秦汉以来，表里交通日渐發財，少数民族地域的犀角、虎魄、羚羊角、麝香，和南海的龙眼等，渐為內地醫家所采纳。东南亚等地的藥材也不竭進入中國，從而丰硕人們的藥材常识。中國現存最先的藥物學專著《神农本草經》就是那時傳播下来的。它是秦汉之前数千年用藥履历的朴實总结，载藥365種，并記叙了君、臣、佐、使、七情和四氣五味等藥物學理论。持久临床實践和現代科學钻研證實该書所载藥效大可能是准确的，如麻黄治喘，黄连治痢，海藻治瘿等。

把脉诊病開創於扁鹊到《黄帝內經》已有了脉诊的根基理论。固然在《內經》期間仍以切全身脉的遍诊法為主，但也明白提出把脉独取寸口的法子。

秦汉時代中醫藥學取患了重大成长，此中东汉聞名醫家张仲景深研古典醫籍，遍及收集世人的有用藥方，并连系本身的临床履历，著成《伤寒杂病论》。以六經辨伤寒，以脏腑辨杂病，确立了中醫學辨證施治的理论系统與醫治原则，為临床醫學的成长奠基了根本。後世又将该書分為《伤寒论》和《金匮要略》。两書實收丹方269首，根基上归纳综合了临床各科的經常使用丹方，被誉為 “方書之祖”。

华佗開創用全身麻醉法實施外科手術，并創制了镇痛剂“麻沸散”，是世界史最先的镇痛剂，被後世尊之為“外科開山祖師”。华佗采纳酒服“麻沸散”實施腹部手術，創始了全身麻醉手術的先例。

晋唐至两宋，成长提高

两晋南北朝在秦汉時代構成的醫學理论和临證醫學成绩的根本上获得了充分提高。西晋醫家皇甫谧稽古论今，撰成《针灸甲乙經》12卷，128篇。该書為中國現存最先的一部针灸專書，其內容包含脏腑、經络、腧穴、病機、诊断、针刺伎俩、刺禁、腧穴主治等，對後世针灸醫學影响很大。

魏晋名醫王叔和博通經方，尤精把脉，對中醫脉學有独到看法，王叔和连系本身的临床履历，集古代诊脉法的大成，所著的《脉經》十卷，哄傳於世，此書為我國現存最先的脉學專著。公元610年，隋代巢元方等人团體编写的《诸病源候论》，是中國現存最先的病因證候學專著。全書共50卷，载列證候1700余條，别離阐述了各科疾病的病因病理和症状，還記录了肠吻合術、打胎、拔牙等手術。

公元657年，唐當局组织苏敬等20余人团體编修本草，於公元659年完成《新修本草》。這是中國古代由當局颁行的第一部藥典，也是世界上最先的國度藥典。它比欧州1542年颁行的《纽伦堡藥典》早883年。该書共54卷，包含本草、藥圖、圖經三部門。

孙思邈是唐朝大醫學家，著有《令媛要方》、《令媛翼方》各30卷。二書對临床各科、针灸、食療、预防、摄生等均有阐述。特别在養分缺少性疾病防治方面，成绩凸起。公元752年，唐朝醫學家王焘所著的《外台機密》又是一部醫方巨著，全書共40卷，载方6000余首，堪称集唐以火線書之大成。為後世收拾@保%Da妹妹5%留@了大量古代醫學文献。

两宋時代跟着社會不乱，科技成长，中醫藥學获得繁华場合排場。這個時代當局器重中醫教诲，設立“御醫局”，培育中醫人才的。學生所學课程包含《內經》、《難經》、《伤寒论》等。讲授法子也有很大改良，如针灸醫官王唯一日本職棒比分,曾設計锻造两具铜人，作為针灸讲授和测驗醫師之用。测驗時，试官将铜人穴位灌水，外用蜡封。受试者如取穴准确，可针進水出。宋朝在中醫藥各科获得首要成绩，前後有陈自明《妇人良方大全》、錢乙《小兒藥證直诀》、宋慈《洗冤录》、官修藥典《開宝本草》、《嘉佑本草》、《本草圖經》等。

金元明清，高速成长

醫之流派分於金元的時代，形成為了醫學門户“四大師”，即刘完素（守真）、张從正（子和）、李杲（东垣）、朱震亨（丹溪）四家争鸣的場合排場，“寒凉派”的刘完素提倡攻火论、“攻陷派”的张從正提倡攻邪论、“丹溪派”的朱丹溪提倡“相火论”、“陽有余阴不足论”、补土派”的李杲提出“脾胃學说”。

明朝我國已起頭利用人痘接種法预防天花，直到18世纪英國琴纳發現牛痘接種發現牛痘接種後才渐渐取代，成為世界醫學免疫學的前驱。公元十七至十九世纪，因為沾染病的不竭風行，人們在同沾染病作斗争的進程中，構成并成长了温病學派。明朝中醫藥文献收拾总结和各科都有很大的成长，如徐春圃的《古今醫统大全》、张景岳的《景岳全書》、杨继洲的《针灸大成》、汪機的《石山醫案》等等。

李時珍著成被誉為中醫藥里程碑式藥物巨著——《本草纲目》。此書在古人本草著作的根本长進行完全的修订，参考文献800余種，用時27年之久，在他归天後三年初次發行。此書载藥1892種，附方11000多個，采纳那時最先辈的分類法，包含進化论思惟，方式详明，用字严谨，它不但是一部藥物集大成著作，并且是一部钻研动植矿物的博物學巨著，被英國生物學家达尔文称它為“中國百科全書”。

在清朝，中醫藥的文献浩繁，触及范畴遍及，而且将中醫藥很好交融到平常糊口用品當中，自此中醫藥的傳承和成长到达了汗青巅峰。

自雅片战役以来，跟着西醫在中國遍及地傳布，構成中醫、西醫并存的場合排場。一些醫家逐步熟悉到中西醫各有千秋，以是试圖把两種學術加以汇通，逐步形成為了中西醫汇通學派。其代表人物有唐宗海《中西汇通醫書五種》；张锡纯《醫學衷中参西录》等。當西方科技文化大量涌入的环境下，與此响應的是社會和醫藥界對傳统的中國醫藥逐步有了“中醫”、“中藥”之称，對現代西方醫藥也是以逐步称為“西醫”、“西藥”。

新中國至今，中西连系，守正立异

新中國建立今後，我國當局於1956年决议，在北京、上海、成都、广州創建4所中醫學院，并将南京中醫黉舍改成南京中醫學院，同時在西病院校開設中醫或增設中醫藥课程，從此，在中國汗青上中醫教诲被正式纳入國度高档教诲的轨道。

几十年来，中醫钻研院（現改成中國中醫科學院）采纳多種辦法，担當收拾海內知名老中醫的學術履历，出書了百余部名老中醫的醫案、醫话、醫论、醫療履历等，并采集了大量单方驗方。中醫古籍文献的收拾钻研也取患了较着成就。据统计天下有4000種以上中醫古籍，已收拾钻研出書1000多種。

1980年起，當局组织编写《本草圖鉴》共25册，绘制植物藥、动物藥、矿物藥科學标本谱圖5000张，這些圖片按动物、植物真相绘制，比例正确，色采艳丽，成為科學價值极高的珍品。

1956年起頭，天下各地广泛創辦西醫離任進修中醫班，培育了一批酷爱中醫，進修中醫，把握中、西醫两套本事的大夫，他們成為從事中西醫连系事情的主干氣力。

中醫藥對世界的進献是不成否定的，同時它的成长進程也是不容易的。作為新期間的青年，咱們不该该健忘中醫藥，從汗青上看，中华民族屡經天灾、战乱和瘟疫，却能一次次化险為夷，生齿不竭增长、文明得以傳承，中醫藥作出了重大進献。

中國事醫藥文化成长最久的國度之一，從文明的曙光映在华夏之地上，遍布神州大地的簇簇史前文化篝火，由點到面联接起来，構成燎原之势，是中华五年汗青残暴文化中不成朋分的構成部門。

中醫是我國劳动听民几千年来在與疾病作斗争的進程中，經由過程實践，不竭熟悉，逐步积的醫藥常识，而構成的钻研人體心理、病理和疾病的诊断和防治等的一門學科。從原始社會的“神农尝百草”、“黄帝制九针”、“宓羲画褂”的傳说起頭，中醫正式進入漫长的成长中。今天就跟着本草頭條一块兒来梳理一下中醫藥千年来的成长進程吧。

發源於原始社會

中醫藥發源於人類的劳动實践，早在原始社會就有了醫藥勾當，當原始人群利用简陋的石器和木棒發掘地下的植物根茎，捕猎凶悍的野兽，切割动物的肌肉，敲碎骨髓等。同時，也會用這些简略的东西和动物骨器切開饭桶、割除腐肉、刺破放血等，可以说這是最先的醫療用具。

在利用石器作為出產东西的進程中，發明人體某一部位遭到刺伤後反能消除另外一部位的病痛，從而缔造了應用砭石、骨针醫治的法子，并在此根本上，逐步成长為针刺療法，以至厥後構成了經络學说。

火的發明與利用不但對那時洞居部落起了首要感化，如熟食有益消化食品，防寒、照明、遣散岩穴中湿润而改良栖身前提削减疾病，并且為人類繁衍成长供给了很多醫療前提，如在烘火取暖和中，發明用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖和可以解除因受冷而引發的腹疼或寒湿酿成的枢纽關頭痛，而逐步發生了热熨法。

在原始社會也發生了最先的中醫藥學说理论的代表人物及代表著作，如旧石器期間中晚期，中醫學鼻祖宓羲，仰观腑察，远取诸物，近取诸身而創画八卦、辨阴陽、分五行，造書契以代结绳記事、倡熟食、尝百藥、制九针、明脏腑、识經络、用砭石、按跷、扶引、艾灸等療疾解痛；新石器期間中期，神农尝百草，《神农本草經》記录“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”；新石器期間晚期，黄帝與臣子雷公、雷岐等一块兒钻研醫學理论，撰写醫诊著作，并被後人编纂為《黄帝內經》，構建了中醫理论。

夏商两代辦署理论基成

早在夏商周時代，制陶、制铜器皿的工艺成长，為中藥調度、煎煮供给根据。据《周礼.天官》記录，西周時已有醫師分工，記實有醫師、食醫、疾醫和疡醫，且周朝已起頭利用望、聞、問、切等诊病法子和藥物、针灸、手術等醫治法子。

伊尹编著的《汤液經》是中醫汤剂最先的文籍，他倡导藥食同源，以君臣佐使配伍，以寒热温凉調性，把之前的单味藥治病，成长到多味藥的丹方治病，成為中醫藥最重要的特點之一。

据统计，《山海經》中記录的藥物动物藥67種，植物藥52種，矿物藥3種，水類1種，還有3種不详何類，总计126種。吃法方面有內服和外用的分歧，所治病種达31種之多，包含內、外、妇、眼、皮肤等科疾患。而此中有關补藥和预防的記录，反應了那時我國古代预防醫學思惟萌芽。

年龄战國至秦汉，從治病到防病

早在公元前6世纪的年龄期間，醫藥卫生逐步解脱巫術的制约而趋於自力成长，因為人們醫療技能程度不竭提高，藥物常识不竭丰硕，中醫藥學理论由此發生而成长構成。秦景公期間的聞名大夫——醫和就用大天然的阴、陽、風、雨、晦、明“六氣 ”失和来诠释病因，這活着界醫學史是最先的病因观。

公元前5世纪，扁鹊(秦越人)用“望聞問切”四诊和针灸技能诊療各科疾病。相傳《難經》為他所著，這是一部古典醫籍，其內容包含心理、病理、诊断、醫治等各方面。

秦汉以来，表里交通日渐發財，少数民族地域的犀角、虎魄、羚羊角、麝香，和南海的龙眼等，渐為內地醫家所采纳。东南亚等地的藥材也不竭進入中國，從而丰硕人們的藥材常识。中國現存最先的藥物學專著《神农本草經》就是那時傳播下来的。它是秦汉之前数千年用藥履历的朴實总结，载藥365種，并記叙了君、臣、佐、使、七情和四氣五味等藥物學理论。持久临床實践和現代科學钻研證實该書所载藥效大可能是准确的，如麻黄治喘，黄连治痢，海藻治瘿等。

把脉诊病開創於扁鹊到《黄帝內經》已有了脉诊的根基理论。固然在《內經》期間仍以切全身脉的遍诊法為主，但也明白提出把脉独取寸口的法子。

秦汉時代中醫藥學取患了重大成长，此中东汉聞名醫家张仲景深研古典醫籍，遍及收集世人的有用藥方，并连系本身的临床履历，著成《伤寒杂病论》。以六經辨伤寒，以脏腑辨杂病，确立了中醫學辨證施治的理论系统與醫治原则，為临床醫學的成长奠基了根本。後世又将该書分為《伤寒论》和《金匮要略》。两書實收丹方269首，根基上归纳综合了临床各科的經常使用丹方，被誉為 “方書之祖”。

华佗開創用全身麻醉法實施外科手術，并創制了镇痛剂“麻沸散”，是世界史最先的镇痛剂，被後世尊之為“外科開山祖師”。华佗采纳酒服“麻沸散”實施腹部手術，創始了全身麻醉手術的先例。

晋唐至两宋，成长提高

两晋南北朝在秦汉時代構成的醫學理论和临證醫學成绩的根本上获得了充分提高。西晋醫家皇甫谧稽古论今，撰成《针灸甲乙經》12卷，128篇。该書為中國現存最先的一部针灸專書，其內容包含脏腑、經络、腧穴、病機、點黑痣藥水,诊断、针刺伎俩、刺禁、腧穴主治等，對後世针灸醫學影响很大。

魏晋名醫王叔噴霧式增髮,和博通經方，尤精把脉，對中醫脉學有独到看法，王叔和连系本身的临床履历，集古代诊脉法的大成，所著的《脉經》十卷，哄傳於世，此書為我國現存最先的脉學專著。公元610年，隋代巢元方等人团體编写的《诸病源候论》，是中國現存最先的病因證候學專著。全書共50卷，载列證候1700余條，别離阐述了各科疾病的病因病理和症状，還記录了肠吻合術、打胎、拔牙等手術。

公元657年，唐當局组织苏敬等20余人团體编修本草，於公元659年完成《新修本草》。這是中國古代由當局颁行的第一部藥典，也是世界上最先的國度藥典。它比欧州1542年颁行的《纽伦堡藥典》早883年。该書共54卷，包含本草、藥圖、圖經三部門。

孙思邈是唐朝大醫學家，著有《令媛要方》、《令媛翼方》各30卷。二書對临床各科、针灸、食療、预防、摄生等均有阐述。特别在養分缺少性疾病防治方面，成绩凸起。公元752年，唐朝醫學家王焘所著的《外台機密》又是一部醫方巨著，全書共40卷，载方6000余首，堪称集唐以火線書之大成。為後世收拾@保%Da妹妹5%留@了大量古代醫學文献。

两宋時代跟着社會不乱，科技成长，中醫藥學获得繁华場合排場。這個時代當局器重中醫教诲，設立“御醫局”，培育中醫人才的。學生所學课程包含《內經》、《難經》、《伤寒论》等。讲授法子也有很大改良，如针灸醫官王唯一曾設計锻造两具铜人，作為针灸讲授和测驗醫師之用。测驗時，试官将铜人穴位灌水，外用蜡封。受试者如取穴准确，可针進水出。宋朝在中醫藥各科获得首要成绩，前後有陈自明《妇人良方大全》、錢乙《小兒藥證直诀》、宋慈《洗冤录》、官修藥典《開宝本草》、《嘉佑本草》、《本草圖經》等。

金元明清，高速成长

醫之流派分於金元的時代，形成為了醫學門户“四大師”，即刘完素（守真）、张從正（子和）、李杲（东垣）、朱震亨（丹溪）四家争鸣的場合排場，“寒凉派”的刘完素提倡攻火论、“攻陷派”的张從正提倡攻邪论、“丹溪派”的朱丹溪提倡“相火论”、“陽有余阴不足论”、补土派”的李杲提出“脾胃學说”。

明朝我國已起頭利用人痘接種法预防天花，直到18世纪英國琴纳發現牛痘接種發現牛痘接種後才渐渐取代，成為世界醫學免疫學的前驱。公元十七至十九世纪，因為沾染病的不竭風行，人們在同沾染病作斗争的進程中，構成并成长了温病學派。明朝中醫藥文献收拾总结和各科都有很大的成长，如徐春圃的《古今醫统大全》、张景岳的《景岳全書》、杨继洲的《针灸大成》、汪機的《石山醫案》等等。

李時珍著成被誉為中醫藥里程碑式藥物巨著——《本草纲目》。此書在古人本草著作的根本长進行完全的修订，参考文献800余種，用時27年之久，在他归天後三年初次發行。此書载藥1892種，附方11000多個，采纳那時最先辈的分類法，包含進化论思惟，方式详明，用字严谨，它不但是一部藥物集大成著作，并且是一部钻研动植矿物的博物學巨著，被英國生物學家达尔文称它為“中國百科全書”。

在清朝，中醫藥的文献浩繁，触及范畴遍及，而且将中醫藥很好交融到平常糊口用品當中，自此中醫藥的傳承和成长到达了汗青巅峰。

自雅片战役以来，跟着西醫在中國遍及地傳布，構成中醫、西醫并存的場合排場。一些醫家逐步熟悉到中西醫各有千秋，以是试圖把两種學術加以汇通，逐步形成為了中西醫汇通學派。其代表人物有唐宗海《中西汇通醫書五種》；张锡纯《醫學衷中参西录》等。當西方科技文化大量涌入的环境下，與此响應的是社會和醫藥界對傳统的中國醫藥逐步有了“中醫”、“中藥”之称，對現代西方醫藥也是以逐步称為“西醫”、“西藥”。

新中國至今，中西连系，守正立异

新中國建立今後，我國當局於1956年决议，在北京、上海、成都、广州創建4所中醫學院，并将南京中醫黉舍改成南京中醫學院，同時在西病院校開設中醫或增設中醫藥课程，從此，在中國汗青上中醫教诲被正式纳入國度高档教诲的轨道。

几十年来，中醫钻研院（現改成中國中醫科學院）采纳多種辦法，担當收拾海內知名老中醫的學術履历，出書了百余部名老中醫的醫案、醫话、醫论、醫療履历等，并采集了大量单方驗方。中醫古籍文献的收拾钻研也取患了较着成就。据统计天下有4000種以上中醫古籍，已收拾钻研出書1000多種。

1980年起，當局组织编写《本草圖鉴》共25册，绘制植物藥、动物藥、矿物藥科學标本谱圖5000张，這些圖片按动物、植物真相绘制，比例正确，色采艳丽，成為科學價值极高的珍品。

1956年起頭，天下各地广泛創辦西醫離任進修中醫班，培育了一批酷爱中醫，進修中醫，把握中、西醫两套本事的大夫，他們成為從事中西醫连系事情的主干氣力。

中醫藥對世界的進献是不成否定的，同時它的成长進程也是不容易的。作為新期間的青年，咱們不该该健忘中醫藥，從汗青上看，中华民族屡經天灾、战乱和瘟疫，却能一次次化险為夷，生齿不竭增长、文明得以傳承，中醫藥作出了重大進献。

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