「學習恩来」周恩来纠正歧視中醫的倾向 消除中西醫矛盾

admin

★★★★★

[擇要]連合中西醫是中國共產党卫生事情的首要目標。新中國建立後，周恩来以連合中醫為重點，對峙中西醫同等，當真改正西醫轻視中醫的毛病偏向；對峙中西醫并重，踊跃促成中西醫連合互助。同時，尽力鞭策西醫學中醫，應用現代科學钻研、革新中醫，經由過程中西醫連系為缔造中國的新醫藥學闯出一条門路。周恩来的這些思虑與實践，丰硕了中國共產党卫生事情的目標和政策，鞭策了人民保健奇迹成长，為新中國卫生奇迹和中醫藥奇迹成长和前進作出了首要進献。

老中醫學周恩来；卫生政策；中醫藥奇迹；連合中西醫；中西醫連系

連合中西醫是中國共產党卫生事情的首要目標。從延安時代起頭，中國共產党就踊跃鞭策中西醫連合互助，走中西醫連系門路，為革命奇迹辦事。新中國建立後，周恩来作為當局总理，继续對峙、贯彻這一目標和政策，為新中國卫生奇迹和中醫藥奇迹的成长前進作出了凸起進献。

1、從現實動身促成中西醫連合，為新中國扶植辦事

新中國建立之初，醫療卫生事情面對着极其严重的情势。据不彻底统计，天下每一年有1亿人患各類轻重分歧的疾病，灭亡500多万人。村落中80％的病人得不到公道醫治。天花、霍乱、鼠疫等16種沾染病紧张風險人民康健，每一年灭亡生齿中近對折死於沾染病。主妇、兒童康健得不到保障，每一年灭亡產妇20余万，婴兒280余万。因為持久革命战役必要和從旧政权接管等缘由，卫生事情步队以西醫為主體，但西醫气力很是亏弱。天下正式西醫不到2万人，护士1.7万余人，助產士1.4万余人，重要散布在大中都會，县乡下层卫朝气構极其缺少。（拜見张學文编著《新中國的卫生奇迹》，三联书店1953年版，第11—1六、4一、37页。）单靠西醫步队難以知足人民大眾醫療卫生的庞大需求。與西醫气力紧张不足比拟，中醫人数大略估量有几十万，不彻底统计也有9万多。（拜見《周恩来文化文選》，中心文献出书社1998年版，第692页。）重要散布在中小都會和村落，與西醫構成互补。醫療卫生的严重情势和中西醫步队的現實状态请求中國共產党必需連合中醫，與西醫構成同一阵线，配合阐扬感化。

還在新中國建立前夜，筹辦新政协時代，周恩来就提出，為了與旧社會酿成的不知卫生的屈曲及疾病疫疠的紧张环境作斗争，必需把中西醫連合起来，要“連合并教诲天下可用的大夫、护士及一切卫生职員，革新旧大夫，使他們都能為中國人民的卫生、防疫、醫療、助產等事情辦事”（《周恩来文化文選》，第52页。）。《配合大纲》也明白劃定，新中國要“推行卫生醫藥奇迹，并注重庇护母親、婴兒和兒童的康健”（《開國以来首要文献選编》第1册，中心文献出书社1992年版，第11页。）。

新中國建立後，周恩来對連合中西醫問题很是器重。1950年9月，周恩来在政務院听取天下卫生集會陈述時指出：“中西醫連合搞欠好，對泛博大眾丧失很大。咱們應從現實動身解决問题”，“今天中國在這方面的現實是：泛博大眾得了病没人治，因之，灭亡率很高，特别是小孩子。共產党不是孙悟空，拔根毫毛一吹便可酿成大夫。如今天下中醫有九万多人，西醫才有二万人，人数比例相差很大，老苍生又急迫地必要大夫”，“是以，在泛博大眾急迫必要大夫和大夫少，西醫更少，而中醫又能治好一些病并與大眾有紧密親密接洽的环境下，在今朝的過渡時代，咱們就必要連合中醫和革新中醫。起首是連合他們，把他們的踊跃身分發扬出来，把消极身分去掉”，“中醫是要革新的，但起首是連合中醫，由於只有靠近了他，才能革新他”。（《周恩来文化文選》，第692—693页。）

1954年9月，周恩来在一届天下人大一次集會所作《當局事情陈述》中再次就連合中醫問题指出：“我國有几十万中醫分布在天下泛博的屯子和都會，各级卫生部分理當當真地連合、教诲和利用他們，而且同他們互助来把中國醫藥中有效的常識和履历加以收拾和發扬。”（《開國以来首要文献選编》第5册，中心文献出书社1993年版，第605页。）1955年10月，周恩来接見外宾時說：“中國的中醫醫生数目很大，中醫汗青很久长，若是加以收拾，對人民有很大益处。”（《周恩来年谱（1949—1976）》上卷，中心文献出书社2007年版，第507页。）

2、改正轻視中醫的毛病偏向，解除中西醫抵牾

1950年8月，第一届天下卫生集會将連合中西醫确立為新中國卫生事情三風雅针之一，但部門西醫身世的卫生事情带领同道在思惟上對中醫熟悉不足。有的同道認為，中醫是封建醫學，只能起到精力抚慰感化。（拜見王斌：《在必定的政治經濟根本上發生必定醫藥卫生组织情势與思惟風格》，《东北卫生》1950年第9期。）有的同道認為，中醫既然發生於古代（主如果封建期間），其後進是必定的。只是西醫数目太少，為姑且應急，卫生事情才非有中醫加入不可，终极必定以西醫取代。中醫的出路将是由城到乡，由乡走向天然镌汰。（拜見贺诚：《查抄我在卫生事情中的毛病思惟》，保暖護膝,《人民日報》1955年11月19日。）中國未来的醫學只有一個，這個科學醫學必定會以苏联的醫學思惟為带领，中醫對付這個醫學進献得越多越好，但却没有可能持久存在，這個出路必需認清。（拜見吕嘉戈编著《拯救中醫》，廣西師范大學出书社2006年版，第91页。）這些思惟熟悉造成卫生行政事情上一系列轻視中醫問题呈現。1951年中心卫生部公布中醫辦理律例，此中《關於组织中醫深造黉舍和深造班的劃定》请求除蟎液，中醫深造內容重要為西醫理论和预防醫學，讲授法子要结归并批评中醫學術的旧履历，開导學員根究新概念和法子。（拜見《中醫事情文件汇编（1949—1983年）》，卫生部中醫司1985年內部版，第24—25页。）成果使很多深造中醫摆荡了對中醫學的信心，仅长春一地就有43％的深造中醫轉為西醫。按照《中醫師暂行条例》，在中心卫生部直接带领审查的華北區68县，90％以上的中醫被認為分歧格。（拜見任小凤：《批评贺诚同道在看待中醫的政策上的毛病》，《人民日報》1955年12月20日。）《中醫師测驗暂行法子》请求中醫考西醫內容，成果天津考取者仅占投考职員的十分之一。1952年，有的卫生辦理部分提出“毋须培育新中醫”，并着手撤消中醫黉舍，激發中醫界强烈反弹。廣州中醫專門黉舍學生罢考抵制。廣州、上海、南京、北京等地中醫黉舍结合向中心反應，称“卫生部分是西醫當权，對中醫專政”。（《中醫事情文件汇编（1949—1983年）》，第46页。）

為改正轻視中醫的毛病偏向，周恩来请求西醫必需改正對中醫的立場。在連合中西醫問题上，周恩来始终@對%1zV18%峙對两%Wv25d%邊@同等對待，不迷信西醫，也不迷信中醫。周恩来指出，“西醫是外来的”，“西醫的一套，也并不是全数合乎中國的环境”。西醫“有改良的处所和需要，要把科學醫理與中國現實相連系”。所谓“西醫中國化”，“就是要将西方醫學道理與中國現實相連系。外来的工具，必需要合适中國的泥土，才能成长”。（《周恩来文化文選》，第692—693页。）“對付外國的先辈技能、好的工具，咱們要進修，要吸取，可是必需有阐發地批评地學，做到洋為頂用。”（《周恩来年谱（1949—1976）》下卷，中心文献出书社2007年版，第557页。）同時，周恩来请求中醫也必需踊跃革新。“中醫是要革新的”（《周恩来文化文選》，第693页。），中醫可以或许解决問题，“理论上又答复不清”（《周恩来文化文選》，第726页。）。“中醫科學化”就是為领會决這些問题。革新中醫“是中國當前現實所必要的”。（《周恩来文化文選》，第692—693页。）從中西醫同等動身，周恩来频频请求西醫要客觀對待中醫。1950年，在听取天下卫生集會陈述時，周恩来指出：“中大夫活在人民中，與人民有几多年来的接触”，所谓中醫，“不是指那些跳神跳鬼的巫婆和羽士，不是只以阴陽五行来治病的。究竟上，中醫确切治好了一些病，中醫有本身的一套醫藥常識和治病履历”（《周恩来文化文選》，第692页。）。1969年8月，周恩来在接見天下卫生事情集會带领小構成員及部門代表時，對卫生界的西醫迷信作了批判，指出：“西醫學中醫，內心老是不平气，扞格難入，認為中醫不科學。實在西醫就全数科學嗎？它的局限外在情势的很。”（《周恩来文化文選》，第726页。1970年10月，周恩来再次批判了西醫對中醫的轻視，指出要說服西醫把中國傳统醫中和抽化糞池,學發扬下去很不易。西醫瞧不起中醫，認為中醫不讲科學，可是醫治任何一種疾病都是有纪律的，只要能把某種病治療好，就是把握了纪律，就是科學。中醫可以或许治好病，中醫也是科學。（拜見《周恩来年谱（1949—1976）》下卷，第401页。）

為了從思惟上改正轻視中醫的毛病偏向，周恩来還提示中西醫都必需注重废除門派、流派之見。周恩来指出：“天然科學是分門别類的……可是不克不及是以而有流派之見，相互轻視，如學這一門的看不起學那一門的，在统一部分中這個學派看不起阿谁學派。咱們的天然科學，有许可能是從外洋學来的。學醫的有德日派和英美派，相互構成流派。一样，學数學、物理、化學、工程、农業、交通的人，也有這種流派之見。流派之見是受旧社會的影响構成的，很晦气於咱們的扶植奇迹。今天咱們要强集结體互助，丢弃那種旧的影响。各方面有各方面的利益，大師要相互看到他人的利益，連结各自的利益，去掉弊端，相互進修，相互商讨。”（《周恩来選集》下卷，人民出书社1984年版，第28页。）周恩来偏重指出，在中西醫連合上，西醫要起首废除偏見。“連合中醫的重要责任在西醫這方面”，“西醫起首要連合中醫，才能使中醫冲動，進而革新本身”。同時，中醫也要冲破固执思惟。周恩来夸大：“曩昔是由於小我去除黃褐斑,偏見，中西醫難免有些對峙，如今分歧了，大師都是為人民辦事，是以有了連合的可能與需要。”（《周恩来文化文選》，第693页。）1957年6月，周恩来在一届天下人大四次集會上再次指出：“在醫藥、卫生事情职員中心，還存在着不連合互助和相互不尊敬的征象”。應當果断降服這些错误谬误，“更好地阐扬中醫的气力，增强醫藥卫生职員的連合，以包管進一步提高人民的康健程度”。（《開國以来首要文献選编》第10册，中心文献出书社1994年版，第336—337页。）

3、鞭策西醫進修中醫，担當發扬故國醫學贵重遗產

1954年，中心卫生部党组和中心文委党组前後就改良、增强中醫事情向中心陈述，提出創建和辦妥中醫钻研院、吸取中醫加入大病院事情、扩展和改良中醫營業、改良中醫深造事情等建议，并把组织西醫進修、钻研中醫作為解决中西醫連合問题的關頭。（拜見《中醫事情文件汇编（1949—1983年）》，第29—3五、44—53页。）11月，中共中心批轉中心文委党组陈述，指出：“連合中西醫，准确地阐扬中醫的气力為人民保健奇迹辦事，是中心早已明白批示的一項首要的卫生事情目標。”“當前最首要的事變，是要鼎力号令和组织西醫進修中醫，鼓動勉励那些具備現代科學常識的西醫，采纳得當的立場同中醫互助，向中醫進修，收拾故國的醫學遗產。”（《中醫事情文件汇编（1949—1983年）》，第42—43页。）

為贯彻中心批示，增强中醫進修、钻研事情，在周恩来主持下，1955年12月中醫钻研院正式建立，同時創辦第一期西醫進修中醫钻研班，抽调76名有履历的西醫脱產两年半進修中醫。蒲辅周、關幼波等名中醫都来授课，获得很好结果。周恩来專門為中醫钻研院建立题辞：“發扬故國醫藥遗產，為社會主义扶植辦事。”（《周恩来文化文選》，第697页。）從1955年末到1958年，卫生部又在北京、上海、廣州、成都等地组织了6期西醫離任進修中醫班，前後從天下抽调高档醫學院校结業生和具備临床履历的青丁壮西醫師303人離任進修中醫理论和技能。（拜見《中醫事情文件汇编（1949—1983年）》，第115页。）

在創建中醫钻研院的同時，按照名中醫肖友龙、施今墨等人提议，中心决议筹建中醫學院。周恩来對這一提议很是器重，親身听取他們的定見。筹建進程中，卫生部起頭筹算先辦一所。周恩来從全局斟酌，批示卫生部在东南西北各辦一所。（拜見《咱們的周总理》，中心文献出书社1990年版，第454页。）1956年8月6日，國務院核准在北京、上海、廣州和成都建立第一批中醫學院。北京中醫學院建院後，因為上马仓皇，師資校舍等根基前提很差。卫生部筹算将黉舍搬到辦學前提较好的南京，引發北京中醫界和學院師生不满，向党中心、國務院寫信反應环境。周恩来專門召會议议，决议北京中醫學院必定要在北京辦，由國務院副秘书长齐燕铭解决校舍問题，卫生部副部长徐運北解决師資和课本問题。周恩来還對培育目標和辦學經费等問题作出指示，使北京中醫學院终究降服了坚苦。（拜見张殿璞：《周恩来总理與中醫藥教诲的成长》，《北京中醫藥大學學報》1998年第6期。）1956年八玄月間，四所學院接踵創建。厥後一度增至23所。同時，西病院校接踵開設中醫系或增长中醫藥课程。中醫带門徒事情也周全開展，規劃1956年到1962年經由過程師带徒方法培育中醫48万名。（拜見《中醫事情文件汇编（1949—1983年）》，第84页。）中醫藥钻研、教诲事情迎来新的時代。

4、對峙中西醫并重，配合為人民卫生奇迹辦事

颠末中心尽力，1956年末卫生部废除轻視中醫法律，但歧視中醫的毛病偏向很難從底子上改正。在增强中醫事情陈述中，卫生部仍對峙称中醫為“旧醫”。西學中钻研班里，很多學員對中醫存在紧张抵牾情感和猜疑立場。大都人認為“中醫不科學”，“中醫無可學的地方”。“原子期間還来學二千年前的工具”是“開倒車”，西醫進修中醫是“挥霍人材，挥霍國度人力物力”，乃至一些學員单元的带领也認為“去學中醫何等惋惜”。（《中醫事情文件汇编（1949—1983年）》，第116页。）“百花齐放、百家争鸣”目標提出後，一些人又提出真谛只有一個，准确的學派只能有一個，不克不及有百家等見解。（拜見《中醫事情文件汇编（1949—1983年）》，第181页。）

為進一步規矩思惟，從1955年起頭，卫生部對轻視中醫的毛病思惟開展深刻批评。跟着歧視排挤中醫思惟被批评，中醫中的自豪骄傲情感和家数思惟有所滋生。“大跃進”活動起頭後，各部分纷繁“拔白旗”、“插红旗”，批白專門路，卫生部在中醫問题上呈現“左”倾毛病。1958年9月，卫生部召開天下醫藥卫生技能革命履历交换會。集會没有分清政治問题和思惟問题、學術問题的界线，把若何估價故國醫學、若何進修和钻研故國醫學等問题上的分歧定見简略归结為政治上两条門路的斗争，掀起對钟惠澜等西醫專家的批评活動，挫伤了西醫醫務职員的踊跃性。（拜見《中醫事情文件汇编（1949—1983年）》，第188页。）1958年11月，在河北保定召開的卫生部天下中醫中藥事情集會上，“左”倾毛病進一步成长。集會单方面举高中醫、贬低西醫，提出要继续深刻批评資產阶层权势巨子思惟。（拜見《中醫事情文件汇编（1949—1983年）》，第131页。）同時，集會所提出的“西醫不懂中醫就是半個醫”，“两三年內實現中西醫合流”等概念，引發了卫生事情思惟更大紊乱。（拜見《中醫事情文件汇编（1949—1983年）》，第188页。）

為改正卫生部分在中西醫問题上的毛病，1959年1月，周恩来對卫生事情批示：“廣泛号令中西醫連合，西醫進修中醫是担當發扬故國醫學、同一中國醫學的捷径。”（《周恩来年谱（1949—1976）》中卷，中心文献出书社2007年版，第200页。）同時，周恩来招集卫生部分卖力人開會，针對卫生部在中西醫問题和常識份子問题上“左”的毛病，请求采纳正面指导法子，寫一篇周全论述党的中醫政策的文章，澄清卫生事情思惟的紊乱。按照周恩来批示，卫生部共同胡乔木草拟社论《當真贯彻党的中醫政策》。（拜見《周恩来年谱（1949—1976）》中卷，第202页。）1959年1月25日，社论在《人民日報》颁發，從八個方面周全體系论述了党的中醫政策，夸大必需連合中西醫，把中醫和西醫摆在等同首要的职位地方，對峙中西醫并重。要尽力鞭策、挖掘、收拾、提高故國醫藥學。連合和寄托中醫，更好地阐扬中醫的感化。對峙中西醫連系，组织西醫進修和钻研中醫。社论号令：“在咱們的醫藥學遗產方面，有大量的具備科學性的菁華，咱們必需把這些菁華當真地吸取起来。”1959年4月，在二届天下人大一次集會《當局事情陈述》中，周恩来又明白提出：“理當連合中西醫，组织他們配合為人民卫生奇迹辦事，配合發扬故國醫學遗產和成长醫藥科學。”（《周恩来文化文選》，第74页。）

為進一步改正常識份子事情中的“左”倾毛病，1962年3月，周恩来提出要為常識份子“脱帽加冕”，在二届天下人大三次集會《當局事情陈述》中重申：“常識份子中的绝大大都，都是踊跃地為社會主义辦事，接管中國共產党的带领，而且愿意继续举行自我革新的”，“應當信赖他們，關切他們，使他們很好地為社會主义辦事”。（《開國以来首要文献選编》第15册，中心文献出书社1997年版，第309页。）但在改正常識份子事情毛病進程中，“卫生體系刮起一股反中醫的凉風”。绝大大都西學中學員抛却了所學中醫，很多人還遭到打击，纷繁反應“學了中醫上了當”，“早知本日，何须當初”。中醫在西病院被認為是“病院里的累坠”。不少中醫猜疑中醫政策變了，說“曩昔几年（1958—1960年）的好光景是回光返照”。（《新中國中醫奇迹奠定人：吕炳奎從醫六十年文集》，中原出书社1993年版，第16页。）1962年5月，為贯彻中心精简精力，國務院文教辦召開教诲體系大會，提出高档院校要砍掉40%。卫生部教诲司提出将天下23所中醫學院只留5所。經中醫司和教诲司协商，保存12所。集會快竣事時又傳来動静，中醫學院依然只留5所。中醫司司长吕炳奎告急给周恩来寫信，提出中醫學院是中醫的“命脉”，砍掉中醫學院對整其中醫事情，對泛博中醫影响很是大。（拜見《新中國中醫奇迹奠定人：吕炳奎從醫六十年文集》，第9九、97页。）接到吕炳奎信後，周恩来在集會發言中提出“中醫學院問题再斟酌”。按照周恩来的批示，集會最後决议“中醫學院不動”。（张殿璞：《周恩来总理與中醫藥教诲的成长》，《北京中醫藥大學學報》1998年第6期。）除洛陽正骨學院和河北中醫學院外，會後現實保存中醫學院21所，使初具雏形的中醫高档教诲奇迹得以保留和继续成长。1969年，周恩来在接見天下卫生事情集會代表時再次夸大：“中醫學院還要辦。”（《周恩来文化文選》，第725页。）

5、走中西醫連系門路，缔造中國的新醫藥學

1956年，天下掀起“向科學進军”的高潮，毛泽东批示要以西方近代科學钻研中國傳统醫學纪律，成长中國的新醫學。（拜見《開國以来毛泽东文稿》第6册，中心文献出书社1992年版，第180页。）1958年，毛泽东给杨尚昆寫信指出：“中國醫藥學是一個伟大的寶库，理當尽力挖掘，加以提高”，各省、市、自治區党委将举行西醫離任進修班、培育中西醫連系的高档大夫和理论家作為一件大事打點，“不成轻易視之”。（《開國以来毛泽东文稿》第7册，中心文献出书社1992年版，第451页。）

為贯彻、落實毛泽东的批示，1965年2月，周恩来招集卫生部分卖力人錢信忠、张凯、贺彪，和中宣部、國務院文教辦卖力人钻研卫生事情计劃，專門提到中西醫連系問题。周恩来指出，中西醫都有利益，固然學術看法分歧，能治病就應阐扬其感化，不要夸大一概，非中不可，或非西不可。不要逼迫西醫學中醫或中醫學西醫，應是志愿自發地去學。要号令中西醫連合互助，配合防病治病。（ 拜見《周恩来年谱（1949—1976）》中卷，第710—711页。）

虽然党中心和周恩来不竭提出请求，但卫生部分并無将中西醫連系批示贯彻履行好，特别在天下迟迟没有找到中西醫連系的典范。1969年8月，周恩来接見天下卫生事情集會带领小構成員及部門代表時，對此作了峻厉批判，指出找不到中西醫連系典范，缘由在於“對中西醫連系器重不敷，倡导不敷”，“卫生部没有當真抓”。周恩来提出了中西醫連系的三種情势：“一個病院既有中醫又有西醫，經由過程會诊，在醫治中連系，這是一種法子”；“中醫學院同中病院連系起来辦，采纳带門徒的法子，半天進修半天事情，這是第二種法子”；“第三種是醫務职員自己中西醫連系，既會中醫又會西醫，這是最高档的”，并指出在社會主义過渡時代，“三種情势都要”。周恩来请求“要倡导西醫大學中醫，成為民風”。要使西醫與傳统中醫藥連系，與中國現實連系。夸大“中西醫不連系，我國的醫學就會搁浅不前”。要建立大志壮志，缔造既不是中國古時的，又不是西洋的，是合适泛博劳動听民的，即便在最坚苦的处所也能举行醫治，廣泛合用的、中西醫連系的新中國醫學系统。（拜見《周恩来文化文選》，第725—726页。）

1970年先後，周恩来又屡次谈到中西醫連系和新醫學問题，请求中西醫要融合领悟，闯出一条中國新醫學的門路来。（拜見《周恩来年谱（1949—1976）》下卷，第377页。）中醫有很好的傳统，發扬中醫傳统仅仅是起頭。中醫有科學性的一壁，西醫也出缺陷。二者必需連系起来，配合成长。

為了总结履历，更好地鞭策中西醫連系事情，颠末多方筹辦，1971年2月，天下第一届中西醫連系事情集會召開。周恩来會前會後親身带领，從集會日程、要解决的問题到典范履历先容、详细计劃都親身干预干與，并屡次约見卫生部卖力人，接見预會代表，就中西醫連系問题颁發定見。2月8日，在同卫生部卖力人谈集會陈述時，周恩来指出：“中西醫連系仅仅是起頭，是序幕。應當谦善、量力而行，應當更合适現實。”對中西醫連系已获得的针刺麻醉钻研等功效“要量力而行，要有科學立場，不要迷信”，“不可的要改良，不要守旧”。（《周恩来文化文選》，第730—731页。）集會時代，周恩来還觀光了中草藥展览，核阅、修正《關於天下中西醫連系事情环境和五年计劃的陈述（底稿）》。在接見集會代表時，周恩来發出号令：“中醫是咱們先人成长起来的，中西醫連系是咱們的標的目的。以五年為一期，經由過程几個五年的實践，使中西醫防霉防水膠帶,融合领悟，缔造出中國同一的新醫學新藥學。”（《周恩来年谱（1949—1976）》下卷，第432—433页。）2月17日，周恩来在接見出席天下中西醫連系事情集會的“光脚大夫”代表時，又提出：“光脚大夫”要成為中西醫連系的新醫藥學派。（拜見《周恩来年谱（1949—1976）》下卷，第437页。）

总的来看，新中國建立後，周恩来重新民主主义包皮過長,社會和社會主义社會扶植現實必要動身，以連合中醫為重點，踊跃贯彻、履行党的連合中西醫目標。他對峙中西醫同等，當真改正西醫轻視中醫的毛病偏向，倡导废除流派之見，不迷信西醫，也不迷信中醫，西醫要中國化，中醫也要科學化。他對峙中西醫并重，踊跃促成中西醫連合互助，配合為人民卫生奇迹辦事。同時尽力鞭策西醫學中醫，應用現代科學钻研、革新中醫，經由過程中西醫連系為缔造中國的新醫藥學闯出一条門路。周恩来對連合中西醫事情的思虑與實践，丰硕了中國共產党卫生事情的目標和政策，鞭策了人民保健奇迹成长，為新中國卫生奇迹和中醫藥奇迹成长和前進作出了首要進献。